“生铁铸成无孔鎚”的出处是哪里

“生铁铸成无孔鎚”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“生铁铸成无孔鎚”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。

哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。

不是特地展家风，也非投机应时节。

生铁铸成无孔鎚，忒团圞兮难下楔。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。这首诗词以简练的语言表达了深刻的诗意，描绘了一种超越尘世的境界。

诗词的中文译文：

云门老子能施设，

胡饼佛祖俱超越。

哆哆和和两片皮，

狤狤獠獠三寸舌。

不是特地展家风，

也非投机应时节。

生铁铸成无孔锤，

忒团圆兮难下楔。

诗意和赏析：

这首诗词展示了作者对佛教的理解和境界的描绘。云门、老子、胡饼和佛祖是四个不同的象征，代表着不同的思想和传统。云门是佛教中的一派宗派，老子是道家的创始人，胡饼则代表着俗世的物质享受，佛祖则代表着超越尘世的境界。

诗中使用了哆哆和和、狤狤獠獠这样形象生动的词语，描绘了不同思想和传统的表面差异。然而，作者通过这些表象的对比，表达了它们都无法真正超越尘世的局限性。哆哆和和的两片皮和狤狤獠獠的三寸舌都是有限的，无法达到真正的超越。

诗词中还表达了一种超越个人利益和时代潮流的精神。作者说这些内容既不是为了特意展现个人家风，也不是为了投机应时节。这种态度体现了作者对于超越尘世的追求，不受个人欲望和外部环境的干扰。

最后两句诗描述了一把生铁锤的特点。生铁铸成的锤子没有孔洞，团圆而难以拆散。这可以被视为一种比喻，代表了超越尘世的境界难以被打破和理解。锤子的形状也象征着稳定和坚固，进一步强调了超越尘世的境界的持久性和坚定性。

总的来说，《偈颂二百零五首》通过精炼而富有意象的语言描绘了超越尘世的境界，表达了作者对佛教思想的理解和追求。这首诗词通过对比和比喻，展示了尘世事物的有限性以及超越个人利益和时代潮流的精神。