“借得因缘成现用”的出处是哪里

“借得因缘成现用”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“借得因缘成现用”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

阴阳爻象此为宗，杀活机头看变通。

玉女退身功后位，木人引步异中同。

一尘不受能虚廓，万像无遗却混融。

借得因缘成现用，玲珑八面尽家风。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

阴阳爻象此为宗，

The principle lies in the yin and yang, and the divination symbols,

这里的"阴阳爻象"指的是六十四卦中的卦象和爻辞。诗人以阴阳爻象为宗旨，指出这是探讨宇宙万物变化的根本原理。

杀活机头看变通。

Examining the changes through the concepts of killing and nurturing,

"杀活"是易经中的概念，指的是事物的消亡和生长。诗人通过杀活的观念，来审视事物的变通和发展。

玉女退身功后位，

The jade maiden retreats, her position achieved through effort,

"玉女"是指阴的属性，这里代表柔弱、退让的一方。诗人借用玉女退身的形象，表达了功成名就后的谦逊态度。

木人引步异中同。

The wooden man's steps lead to unity within diversity,

"木人"指的是阳的属性，代表刚强、坚定的一方。诗人通过木人引步的比喻，表达了不同立场和观点之间的统一和和谐。

一尘不受能虚廓，

Embracing emptiness, untouched by worldly dust,

"一尘不受"意味着超脱尘世的纷扰，追求内心的宁静和空灵。

万像无遗却混融。

All forms are encompassed, yet blended together,

"万像无遗"指的是包容一切事物的意境，表达了一种包容万象、融合众多事物的境界。

借得因缘成现用，

Utilizing causes and conditions to serve the present,

诗人强调了利用因缘条件来适应当前情况的重要性。

玲珑八面尽家风。

Exquisite and all-encompassing, embodying the family's style,

"玲珑八面"形容诗词中所体现的家族风范和风格的精妙和全面。

这首诗词通过阴阳、杀活、玉女、木人等形象的运用，抒发了作者对于宇宙万物变化和人生哲学的思考。诗词表达了包容、和谐、虚怀若谷的心态，强调了因缘条件和现实应用的重要性。通过精妙的表达和形象的运用，诗词传达了一种高远的境界和家族的风范。