“不出不在”的出处是哪里

“不出不在”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“不出不在”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

大而无外，小而无内。

合虚空而无欠无余，混万象而成团成块。

不出不在，不失不坏。

我不与物争，物不为我碍。

路逢达道人，不将语默对。

三千界里放光明，双六盘中休喝彩。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的诗词作品。这首诗词表达了一种超越对立和相对性的境界，探索宇宙间的平衡和和谐。

诗词通过一系列对比和对偶的手法，描绘了宇宙的宏大与微小，以及整体与个体之间的关系。它表达了一种超越一切界限的境界，即大而无外、小而无内。宇宙是广阔无边的，没有外在的界限可以限制它的边界；同时，宇宙也是微小无尽的，没有内在的界限可以限制它的存在。诗词中提到的"合虚空而无欠无余，混万象而成团成块"，强调了宇宙的完整性和整体性。

诗词中提到的"不出不在，不失不坏"，表达了超越时间和空间的存在状态。它意味着宇宙的存在不受限于具体的时空范围，不会因为时间的流逝而改变，也不会因为外在的破坏而消亡。

诗词中的"我不与物争，物不为我碍"，表达了一种超越对立和相对性的境界。作者不与世间物事争斗，不受物质的束缚和阻碍。这里的"我"可以理解为宇宙的存在，与物质之间没有对立和冲突，它们相互依存、相互交融。

诗词中提到的"路逢达道人，不将语默对"，表达了达到某种境界后不再需要言语来交流。达到超越对立和相对性的境界后，已经超越了言语的限制，可以通过默契和心灵的交流来传达思想。

最后两句"三千界里放光明，双六盘中休喝彩"，表达了宇宙的辉煌和无欲的境界。宇宙中的光明无处不在，散发着智慧和光明，不需要受到外部的赞美和喝彩。

整首诗词通过对宇宙的描绘，表达了一种超越对立和相对性的境界，探索宇宙与个体、整体与局部之间的关系。它寄托着对宇宙真理和智慧的追求，展示了一种超越世俗的境界。