“时行即行卓然何倚”的出处是哪里

“时行即行卓然何倚”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“时行即行卓然何倚”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

时行即行卓然何倚，时止即止廓尔独灵。

历万变而不我求功，住一如而不我藏用。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是一首宋代的诗词，由释正觉创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

时行即行卓然何倚，

时止即止廓尔独灵。

历万变而不我求功，

住一如而不我藏用。

诗意：

这首诗表达了一种超越时空的境界和智慧。诗人告诫人们，在行动时要像行云流水般自然自在，不要寄托过多期待；在停止时要像寂静夜空般宁静自持，不要被外界干扰。无论遭遇多少变化，不要追求功利，而是要体验一种内心的平静与自在。同时，要保持一种超越个体的智慧，不被个人欲望所束缚。

赏析：

这首诗以简洁而深远的语言，传达了释正觉的佛法思想。诗人以"时行"和"时止"作为对立的词语，表达了一种在行动与停止之间的平衡状态。诗人通过"行"和"止"两个动作，引导人们在生活中保持一种中庸之道的态度。他强调不追求功利，不被外物所惑，而是追求内心的平静与自在。这种境界与佛教的修行观念相契合，强调超越个人欲望，追求智慧与解脱。

诗词中的"历万变而不我求功，住一如而不我藏用"，表达了一种超越时空的智慧和境界。历经万千变化，不追求功利，意味着超越世俗的欲望，追求内心的平静与自在。"住一如"表示要保持一种超越个体的智慧，不被个人欲望所束缚。

《偈颂二百零五首》以简洁的语言传递出深刻的佛法思想，引导人们追求内心的平静与自在，超越世俗欲望，追求智慧与解脱。这首诗在词意上富有启迪与哲理，同时也给人以深思与反省，引导人们对生活的态度进行反思。