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“感应无方不用钱”的出处是哪里

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“感应无方不用钱”出自宋代释印肃的《行住坐卧三十二颂》。

“感应无方不用钱”全诗

《行住坐卧三十二颂》

“感应无方不用钱”的出处是哪里

宋代 释印肃

扁鹊卢医速退边,大家饱吃普庵圆。

解冤释结消诸病,感应无方不用钱。

《行住坐卧三十二颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的诗词作品。这首诗词以扁鹊、卢医为主题,描述了他们医术高超、治愈疾病的情景。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

行住坐卧三十二颂,

无论何时、何地或何姿势,

扁鹊和卢医的伟业谱写。

朝朝边地扁鹊退,

“感应无方不用钱”的出处是哪里

每天清晨,扁鹊离开边境,

他的医术超群,令人钦佩。

大家团聚在普庵圆,

人们聚集在普庵圆,

享受着美食,饱餐一顿。

解冤释结,病痛消除,

他们能解脱人们的冤屈和痛苦,

医术高明,无所不能。

感应之力,无需金钱,

“感应无方不用钱”的出处是哪里

他们的医术源于超自然的感应,

不需要金钱,仁心仁术。

这首诗词通过歌颂扁鹊和卢医的医术技能,传达出仁者无敌的思想。扁鹊和卢医以其高超的医术,能够治愈各种疾病,解除人们的痛苦和冤屈。他们的医术不仅体现了技术的卓越,更表现了他们对人类疾苦的关怀和怜悯心。诗词中的普庵圆则象征着人们团聚享用美食的场所,展现了人们对和谐、幸福生活的向往。

总的来说,这首诗词赞美了扁鹊和卢医的医术和仁心,并通过描绘他们解决疾病和痛苦的情景,传达了对仁者高尚品德的赞美和敬意。这不仅是对医术的歌颂,也是对仁爱精神的称颂,展现了宋代时期对医者仁心的崇敬和推崇之情。

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