“不是道人谁敢动”的出处是哪里

“不是道人谁敢动”出自宋代释印肃的《行住坐卧三十二颂》。

“不是道人谁敢动”全诗

《行住坐卧三十二颂》

宋代 释印肃

千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。

不是道人谁敢动，如斯应不是众生。

《行住坐卧三十二颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

行住坐卧三十二颂，

无论何时无论何地，

千年枯木老纵横，

鬼怕神疑夜叉灯。

不是道人谁敢动，

如斯应不是众生。

中文译文：

行走、停留、坐下、躺卧，共有三十二种境界，

无论何时何地，

千年的枯木在虚空中翻飞穿梭，

鬼神都畏惧，怀疑其中的妖邪之灯。

除了真正的道士，谁敢触动它，

如此景象应该不是凡人所能体会的。

诗意：

这首诗词通过描绘一个神秘的场景，表达了一种超乎凡人认知的境界。诗中的行走、停留、坐下、躺卧构成了人生各种状态的象征，而三十二颂则象征了无尽的变化和可能性。千年的枯木象征着古老而神秘的力量，它在虚空中自由穿梭，散发出的夜叉灯让鬼神感到畏惧和怀疑。作者暗示，只有真正的道士才能领悟这种境界，而普通人无法理解其中的奥妙。

赏析：

《行住坐卧三十二颂》以极其简洁的语言描绘了一个超然世俗的景象，展示了作者对于境界和人生意义的思考。诗中的枯木、夜叉灯等形象充满了神秘和象征意味，给人以深思和遐想的空间。作者通过对境界的探索，将其与普通人生活中的行走、停留等状态进行对应，引发读者对人生意义的思考。整首诗意味深长，给人以一种超越日常生活的感悟，同时也展示了宋代诗人对于人生哲理的独特见解。