“色空犹未达空空”的出处是哪里

“色空犹未达空空”出自宋代释印肃的《颂十玄谈·祖意》。

“色空犹未达空空”全诗

《颂十玄谈·祖意》

宋代 释印肃

灵机争堕有无功，色空犹未达空空。

空色本无权立号，无名全体露金风。

《颂十玄谈·祖意》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂十玄谈·祖意》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了关于修行和领悟的思考，并探讨了空性和存在的本质。

诗词的中文译文为：

灵机争堕有无功，

色空犹未达空空。

空色本无权立号，

无名全体露金风。

诗意和赏析：

这首诗以灵机争辩的方式，探讨了修行者对于有和无的争论。作者以简练而深刻的语言，描绘了一种思维的辩证过程。

首句“灵机争堕有无功”，意味着修行者对于有无之间的辨析和争论，并强调了这种辩证思维的重要性。在修行的过程中，人们常常陷入对于功德和成就的追求，但作者似乎在提醒我们，这种追求可能会使我们迷失了本质。

第二句“色空犹未达空空”，探讨了物质世界和空性的关系。色指的是具体的形象和存在，而空则是指无形的本质和真实。作者暗示着，尽管我们对于物质世界进行了辨析和思考，但我们仍未真正领悟到空性的本质。

接下来的两句“空色本无权立号，无名全体露金风”，进一步强调了空性的本质。作者表达了一种超越语言和概念的境界，认为空性无法用言语和名称来限定和界定。他将空性比喻为金风，意味着它具有无限的自由和广阔的能量。

整首诗词以简练的语言，传递了关于修行和领悟的深刻思考。作者通过灵活的表达方式，探讨了有和无、色和空等概念之间的关系，表达了对于超越物质世界、超越语言和概念的追求。这首诗词引人深思，启迪了读者对于存在和本质的思考，并呼唤人们超越表面的追求，去探寻更深层次的真实和自由。