“踢倒一净瓶”的出处是哪里

“踢倒一净瓶”出自宋代释印肃的《颂断觜瓶》。

“踢倒一净瓶”全诗

《颂断觜瓶》

宋代 释印肃

心法无断灭，踢倒一净瓶。

华林不奈何，不脱声色名。

真如俱是戏，心境一等平。

不落有无用，三昧本空清。

《颂断觜瓶》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂断觜瓶》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

心法无断灭，

踢倒一净瓶。

华林不奈何，

不脱声色名。

真如俱是戏，

心境一等平。

不落有无用，

三昧本空清。

诗意：

这首诗词表达了对心灵境界的颂扬和赞美。诗人通过象征性的意象和富有哲理的语言，描绘了心境无法被破坏、纯净如净瓶的境界。华林指代繁华世界，声色名指人们的欲望和追求。诗人认为真实的境界是超越这些表面的虚幻和浮华，真如即指真实的本性，表示一种超越世俗的境界。诗人在其中表达了对心境平和、超脱纷扰的追求，以及对无欲无求、清净无物的境界的颂扬。

赏析：

这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了佛教思想对诗人心灵的影响。诗人通过对心法的讴歌，表达了对修行境界的向往。"心法无断灭"一句中，心法指的是修行的方法和心灵的境界，无断灭表示其不受外界干扰、不会消失。"踢倒一净瓶"形象地描绘了心境的纯净和无瑕，表达了对纷扰世界的超越。"华林不奈何，不脱声色名"将繁华世界与尘世的欲望联系起来，强调真实的境界不能被世俗的名利所束缚。"真如俱是戏，心境一等平"表达了诗人对世间万物的视为戏剧的看法，强调心境的平和和超越。"不落有无用，三昧本空清"则表达了一种超越对有无的执着，追求真实本性的境界。

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传达了诗人对于超脱尘世的追求和对真实本性的颂扬。它表达了佛教思想对人们心灵的引导和启迪，展示了一种超越世俗的境界和对心灵自由的追求。诗词的意境深远，给人以启迪和思考，体现了宋代诗词的特点和佛教文化的影响。