“达磨非为后”的出处是哪里

“达磨非为后”出自宋代释印肃的《与王巡检》。

“达磨非为后”全诗

《与王巡检》

宋代 释印肃

达磨非为后，瞿昙未是先。

当来无量劫，懒翁得自然。

《与王巡检》释印肃 翻译、赏析和诗意

《与王巡检》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的诗意，探讨了人生和自然之间的关系。

译文：

达磨非为后，

瞿昙未是先。

当来无量劫，

懒翁得自然。

诗意和赏析：

这首诗词通过对达磨和瞿昙的对比，以及对时间和自然的思考，表达了一种超越世俗的境界。诗人用简洁的语言，展现了一个追求自然、追求内心平静的“懒翁”的形象。

诗中的“达磨”和“瞿昙”是佛教中的两个重要人物，分别代表后来和先来的意义。达磨是禅宗的创始人，瞿昙是一位佛教高僧，他们都与佛法和修行有关。通过将这两个人物引入诗中，诗人表达了一种超越时间和世俗的境界，认为人生的真正意义不在于追求先后，而在于追求内心的自由和自然。

诗中的“无量劫”指的是无限的时间，强调了时间的长久和无穷。而“懒翁”则是一个形象化的角色，代表了内心深处追求自然和宁静的人。诗人通过对比，表达了追求内心平静和自然状态的重要性，而不受时间和先后的束缚。

这首诗词简洁而深刻，通过对佛教人物和哲学思考的运用，表达了诗人对人生追求的理解。它鼓励人们超越世俗的喧嚣，追求内心的宁静和自然的状态。诗人以简单的语言，传递了深邃的思想，使读者在感受诗意的同时也能从中汲取力量和启发。