“少林久坐若顽痴”的出处是哪里

“少林久坐若顽痴”出自宋代释印肃的《学无学颂一十五首》。

“少林久坐若顽痴”全诗

《学无学颂一十五首》

宋代 释印肃

达磨西来脑搭披，少林久坐若顽痴。

如斯显赫非今古，唐土生灵谁得知。

《学无学颂一十五首》释印肃 翻译、赏析和诗意

《学无学颂一十五首》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了学习的无穷无尽和修行的深远意义。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

学无学颂一十五首

达磨西来脑搭披，

少林久坐若顽痴。

如斯显赫非今古，

唐土生灵谁得知。

译文：

达摩西来大脑披，

少林长时间坐禅如痴。

如此的辉煌非今古，

唐土上的众生谁能领悟。

诗意：

这首诗词以佛教的传统，表达了学无止境的哲学思想。诗中提到了达摩，是佛教禅宗的创始人，他来到中国传播佛法，披散着一种特殊的境界。少林寺的僧人们长时间坐禅修行，看似呆滞，实则在追求心灵的安宁和超脱。

赏析：

这首诗词通过达摩和少林寺僧人的形象，表达了学无止境、修行的深远意义。达摩西来，象征着佛法的传入，他的脑袋散乱的头发披散着，传递了学习的无限性和超越尘世的境界。少林寺的僧人们长时间坐禅，虽然表面上看起来呆滞无动，但实际上，他们通过深入的修行追求内心的平静与解脱。这种修行的精神在当时的唐朝是显赫的，但只有唐土上的众生才能真正理解其中所蕴含的意义。

这首诗词以朴实的词句表达了学习与修行的卓越价值，同时也在探讨人生的意义和超越生死的境界。它呈现了佛教哲学的深奥和禅宗的精神，同时也引发人们对于学习和修行的思考。