“相逢便肯无空过”的出处是哪里

“相逢便肯无空过”出自宋代释印肃的《修城东合浦桥》。

“相逢便肯无空过”全诗

《修城东合浦桥》

宋代 释印肃

自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。

莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。

应化非真不逆心，有无俱遣道须成。

相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。

《修城东合浦桥》释印肃 翻译、赏析和诗意

《修城东合浦桥》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了自性圆融的境界，以及修行者在世俗纷扰中保持超脱和坦然的态度。

诗词通过自然景物的描绘来抒发主题。诗中提到了浮云、枯木、风吹等元素，这些都是无常、变化的象征。作者以这些景物来比喻修行者的心态，即使面对外界的变化和干扰，修行者仍能保持内心的平静和自由。诗中说道“自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹”，表明修行者能够超越世俗的束缚，保持内心的平和与自在。

诗词中还提到了道人的无伎俩，浮木歇盲龟，这些形象生动地表达了修行者在修行道路上的谦逊和坚持。修行者虽然不拥有凡俗的技艺和才华，却能像浮木一样停止漂流，像盲龟一样安然休憩。这种态度表明修行者不追求外在的功名利禄，而注重内心的修炼和境界的提升。

诗词的诗意在于表达了修行者的境界和修行道路的选择。作者强调修行者应当顺应自然，化外求内，达到心性的真实和自由。诗中说道“应化非真不逆心，有无俱遣道须成”，意味着修行者要放下对有与无的执著，顺应自然的变化，修行的目的在于达到心灵的解脱和境界的提升。

最后，诗词以合浦桥为背景，给人以寓意深远的感觉。合浦桥是一个象征着人生旅程的场所，相逢于此的人们可以一同领悟道义的真谛。合浦桥边的经历成为修行者验证修行果位的契机，也象征着修行者在人世间的体验和感悟。

总的来说，《修城东合浦桥》通过自然景物的描绘和修行者的心境表达了自性圆融、超脱世俗的境界。诗词呈现了修行者谦逊、坚持和顺应自然的态度，强调修行的目的在于达到心灵的解脱和境界的提升。合浦桥作为象征人生旅程的场所，给诗词增添了更深层次的意义。