“本性如空含万物”的出处是哪里

“本性如空含万物”出自宋代释印肃的《大圆智镜》。

“本性如空含万物”全诗

《大圆智镜》

宋代 释印肃

普庵非相亦非名，达本忘情不见人。

孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。

三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。

到此何劳声色问，共君本自镜圆明。

若将铜器作天真，背黑面青赚学人。

本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。

山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。

智自圆明非我所，不拘日月定光明。

《大圆智镜》释印肃 翻译、赏析和诗意

《大圆智镜》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词表达了普庵大师对于智慧和清净境界的思考和领悟。

诗词的中文译文如下：

普庵非相亦非名，

达本忘情不见人。

孤月全收无意识，

桂轮独耀绝纤尘。

三祗一念汤消雪，

万行须臾火烁冰。

到此何劳声色问，

共君本自镜圆明。

若将铜器作天真，

背黑面青赚学人。

本性如空含万物，

妙明寂照岂容尘。

山河石壁三春雾，

空色全彰六月冰。

智自圆明非我所，

不拘日月定光明。

诗词的诗意是表达普庵大师对于自我和世界的理解。他认为自己既不是相貌，也不是名字，而是超越形象和名誉的存在。他达到了一种忘却个人情感和与人隔离的境地，就像孤月在圆镜中完整地映照，而不被尘埃所遮挡。

诗中提到"三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰"，意味着烦恼和欲望可以通过一念之间的觉悟而消散，而种种世俗行为也只是一瞬间的火花，无法长久地保持。

诗的下半部分通过比喻来阐述普庵大师的智慧。他认为自己的本性如同空性一般包容万物，而智慧的光辉可以洞照一切，不为尘埃所遮蔽。山河石壁的春雾和夏季的冰，都展示了空灵的色彩。智慧本身是完全圆满的，不受日月的限制，永远光明照耀。

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了普庵大师对于境界和智慧的领悟，强调了忘却个人情感和欲望的重要性，以及智慧的无限广大和光辉。它向读者传达了一种超越尘世的思想和追求内心清净的信念。