“权将云雾作衣披”的出处是哪里

“权将云雾作衣披”出自宋代释印肃的《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》。

“权将云雾作衣披”全诗

《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》

宋代 释印肃

鼻孔辽天是阿谁，权将云雾作衣披。

迷悟本无唯一性，你全是我我无伊。

《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》释印肃 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代释印肃所作，题为《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》。以下是一种中文译文，以及对其诗意和赏析的分析：

鼻孔辽天是阿谁，

权将云雾作衣披。

迷悟本无唯一性，

你全是我我无伊。

诗中的"阿谁"象征着无形的存在，而"鼻孔辽天"则表达了其广袤无垠的范围。接着，诗人以意象化的方式描述了阿谁将云雾作为衣袍披戴的景象，这暗示着阿谁具有超越尘世的力量和智慧。

接下来的两句"迷悟本无唯一性，你全是我我无伊"表达了一种深奥的思考。诗人指出，迷悟本身并没有唯一的定义，它是多元而复杂的。作者将自我（你）与他者（我）相对立，暗示了一种超越个体自我的境界，以及某种形而上的觉悟。

整首诗词通过意象和抽象的表达方式，探索了存在与虚无、个体与普遍之间的关系。它在一种宗教哲学的背景下思考人与宇宙之间的联系，并借诗词的形式展示了诗人对于生命和意义的深入思考。

这首诗词的美在于其深邃的意境和哲学性的探讨。通过运用隐喻和比喻，诗人将抽象的概念与现实世界相联系，使读者在欣赏的过程中感受到一种超越凡俗的境界。同时，这首诗词也给读者留下了思考的余地，引发人们对于存在、自我和智慧的深层思考。