“非真亦非假”的出处是哪里

“非真亦非假”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》。

“非真亦非假”全诗

《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》

宋代 释印肃

是法无高下，纯一非昼夜。

无故亦无新，非真亦非假。

《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》描绘了一种超越对立的境界，强调法无高下，以及纯一超越昼夜的存在。它表达了一种超越对立、超越相对的智慧和境界。

这首诗词的诗意深邃而抽象，通过对法、真、假等概念的探讨，传达了一种超越对立的思想。诗人认为法无高下，即无论是什么法则或规则，都不存在绝对的优劣之分；纯一非昼夜，指的是超越日夜变化的境界，超越了时间的限制。诗人还指出，无故亦无新，意味着超越了因果和时间的束缚；非真亦非假，则是指超越了相对的真假之分。

这首诗词的赏析需要一定的哲学思考和对佛教思想的理解。它引导人们超越对立的观念，认识到世界的本质并不是由对立和相对所构成的。法无高下、纯一非昼夜、无故亦无新、非真亦非假，都是在表达一种超越相对世界的智慧和境界。这种境界的实现需要修行净心行善，摆脱执着和執著的束缚，以达到超越对立、超越相对的境界，从而达到真正的智慧与自由。

总之，《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首富有哲理和佛教思想的诗词，通过对法、真、假等概念的思考，表达了超越对立的智慧和境界，以及通过净心行善来达到这种境界的重要性。