“法身超数量”的出处是哪里

“法身超数量”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》。

“法身超数量”全诗

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》

宋代 释印肃

方云福德多，多数尚谣讹。

法身超数量，菩提萨婆诃。

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

金刚随机无尽颂·法界通花分第十九

方云福德多，

多数尚谣讹。

法身超数量，

菩提萨婆诃。

诗意：

这首诗词以金刚随机无尽颂为题，探讨了法界通花的主题。诗中提到了福德众多的方云，表明世间存在许多虚妄的传闻和谣言。然而，法身却超越了数量的限制，所指的菩提境界则是无量无边的，最终以萨婆诃（即阿弥陀佛的名号）作为结尾。

赏析：

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》以简洁而富有哲理的语言，表达了佛教思想的核心观念。诗中的方云福德多，多数尚谣讹，意味着世间众多的福报和功德常常被人们误解和夸大。这种表述可以理解为对人们追求名利和世俗荣誉的批判，强调了世俗事物的虚妄性和不可靠性。

接着，诗人提到了法身超数量，菩提萨婆诃。法身超越数量的意思是指佛法的境界超越了凡俗的计量和限制，具有无限的智慧和慈悲。而菩提萨婆诃作为结尾，是对菩提境界的赞颂和肯定，表达了诗人对于超越世俗束缚的境界的向往和追求。

整首诗词通过简练的语言和对比的手法，展现了佛教思想中对于福报和功德的深刻理解，以及对于境界超脱和智慧开悟的渴望。它启发人们思考世间事物的虚妄性和佛法的智慧境界，以及追求内心的平静与超越。