“三昧力降魔”的出处是哪里

“三昧力降魔”出自宋代释印肃的《赞三十六祖颂》。

“三昧力降魔”全诗

《赞三十六祖颂》

宋代 释印肃

优波耶鞠多，三昧力降魔。

法传香种子，意气尚周罗。

《赞三十六祖颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《赞三十六祖颂》是一首出自宋代僧人释印肃之手的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

优波耶鞠多，三昧力降魔。

法传香种子，意气尚周罗。

诗意：

这首诗词称赞了三十六位祖师，表达了他们的高尚境界和智慧力量。诗中提到的"优波耶鞠多"是指修行者通过打坐禅定，获得了深厚的禅定境界，能够降伏邪恶势力。"法传香种子"表示祖师们把佛法传承下来，像播种一样把智慧之种子传递给后世。"意气尚周罗"则表达了祖师们的意志和气质高尚，像周罗菩萨一样充满智慧和慈悲。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言表达了对三十六位祖师的赞美和敬仰之情。通过描绘他们修行的成果和传承佛法的意义，展现了他们的伟大功德和智慧。诗中的"优波耶鞠多"和"三昧力降魔"表达了祖师们通过禅定修行，能够战胜内心的烦恼和外在的邪恶势力，保护众生不受伤害。"法传香种子"则强调了祖师们将佛法传承下去的重要性，他们将智慧的种子播撒于世，让后世弘扬佛教的精神。最后一句"意气尚周罗"则表达了祖师们的高尚品德和崇高气质，他们具备智慧、慈悲和坚定的意志，让人们望而生敬。

这首诗词既有赞美祖师们的功德智慧，又寄托了人们对佛法传承和高尚品德的向往。通过简洁而富有力量的文字，诗词展现了佛教思想中的修行境界和伟大理想，旨在激励读者追求智慧、培养慈悲心，并传承善行。