“老胡不识警梁王”的出处是哪里

“老胡不识警梁王”出自宋代释印肃的《颂十玄谈·还源》。

“老胡不识警梁王”全诗

《颂十玄谈·还源》

宋代 释印肃

宾主穆时全是妄，相逢迎送分阶巷。

老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏。

《颂十玄谈·还源》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂十玄谈·还源》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

宾主穆时全是妄，

相逢迎送分阶巷。

老胡不识警梁王，

宝积摩尼欢喜藏。

诗意：

这首诗以一种隐喻的方式表达了一种宗教的思想和情感。诗中的人物和场景，实际上代表了更深层次的含义和境界。

赏析：

诗的开头写到宾主（即主人和客人）都是虚幻的，暗指世俗的荣华富贵以及人世间的一切事物都是短暂和虚幻的。人们在世界中相遇，互相迎送，彼此相识，但这种相见只是在世俗的分阶巷中，只是在尘世间的一时交往。

接着，诗中提到老胡不识警梁王，这里的警梁王是指佛教中的神明，老胡则指世俗之人。表达了世俗之人对于宗教境界的无知和无识。这里的老胡可以理解为一个普通人，他并不了解佛法的真谛和内涵，对于宝积摩尼（佛教中一种宝物）的欢喜也只是表面的追求和贪婪。

最后一句“宝积摩尼欢喜藏”，则表达了佛法所带来的快乐和幸福是内在的，而不是外在的物质追求。宝积摩尼代表了佛教中的珍宝，它的欢喜藏于内心深处，而不是通过外在的追求和积累来获得。

整首诗通过描绘虚幻的人世间和世俗的追求，以及对佛法境界的暗示，表达了佛教的情感和宗教思想。通过诗歌的形式，将佛教的哲理融入其中，使读者在赏析中能够感受到更深层次的意义和境界。