“无知无不知”的出处是哪里

“无知无不知”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》。

“无知无不知”全诗

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》

宋代 释印肃

有解却成非，犹未尽离微。

一体含法界，无知无不知。

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

知见不生分第三十一

有解却成非，

犹未尽离微。

一体含法界，

无知无不知。

译文：

明白觉察却带来了困扰，

仍未能完全脱离微妙之境。

一切存在于法界之中，

无有不知，亦无有知。

诗意：

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》探讨了知觉和见解对于人们的影响和限制。诗中表达了一种境界，即明白事物的本质却产生了困扰和矛盾。诗人指出，即便明白了世间的微妙和无常，却仍未能完全超越这种境界的束缚。他认为一切事物都存在于法界之中，法界包含了一切，因此没有什么是不知道的，但同时也没有什么是确切可知的。

赏析：

这首诗通过简练而深邃的语言，传达了一种哲学上的思考。诗人释印肃以深邃灵动的文字，表达了人们对于认知和见解的困惑和无奈。诗中的"知见不生分"指出了明白事物本质却产生矛盾和纷扰的境界。诗人以"一体含法界"表达了一种宏观的观点，认为一切事物都存在于法界之中，无论是人还是事物，都是法界的一部分。最后两句"无知无不知"则强调了一种超越对于知识的追求的境界，认为真正的智慧在于超越对于知识的执着，达到无知无不知的境地。

这首诗以简练而深刻的语言，展示了释印肃对于人生和哲学问题的思考。通过对认知和见解的探讨，诗人呈现了一种超越对于知识的追求的境界，以及对于真正智慧的追寻。整首诗给人以启迪和思考，引发读者对于人生意义和认知的思考，展示了宋代佛教文化对于诗歌创作的影响。