“真见实不见”的出处是哪里

“真见实不见”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》。

“真见实不见”全诗

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》

宋代 释印肃

真见实不见，当台镜中面。

元是本来人，不著求方便。

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》是宋代释印肃所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

真正的见证是无法被感知的，它如同镜中的面容。

我们本来就是原始的存在，不需要追求外在的便利。

诗意：

这首诗词探讨了真实和虚幻之间的关系，以及人们对于真实的认知。诗中表达了一个观点，即真实的本质是无法被直接感知或理解的。诗人通过比喻，将真实比喻为镜中的面容，暗示真实存在于内心深处，而不是外在世界中。诗人进一步指出，人们的本质是纯粹和原始的，不需要追求外在的便利和利益。通过超越表面的现象和欲望，诗人呼吁人们回归内心的本质，寻找真实和平静。

赏析：

这首诗词以简洁而深奥的语言揭示了哲学思考和禅宗的影响。诗人通过对真实和虚幻的对比，呼吁人们超越表面的现象和追逐，追求内心的平静和真实。他强调了个人内在的力量和本质的重要性，与外在世界的纷扰相对立。诗中的意象和比喻使得诗词富有启发性和哲学性，读者可以通过深入思考诗词中的意义来探索人类存在和真实的本质。

这首诗词体现了宋代佛教文化的影响，尤其是禅宗思想。释印肃作为一位佛教僧人，通过诗词表达了对于人类存在和真实的深刻思考。他试图引导读者超越世俗的束缚，寻找内心的宁静和真实。这首诗词在表达深邃的哲理的同时，也展现了宋代文人对于禅宗思想的思考和吸收。