“会底岂劳诠”的出处是哪里

“会底岂劳诠”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》。

“会底岂劳诠”全诗

《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》

宋代 释印肃

三千等大千，佛化进程言。

恒河沙众义，会底岂劳诠。

《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

三千等大千，佛化进程言。

恒河沙众义，会底岂劳诠。

诗意：

这首诗词表达了佛教中关于佛法智慧的升华和无限广大的思想。诗中探讨了佛法的智慧和广度，以及其对世界的渗透。

赏析：

这首诗词以佛教的视角，探索了佛法的智慧和无限广大的境界。首句"三千等大千，佛化进程言"，表达了佛法所指的广大宇宙，佛法的进化和发展过程。"三千"代表无限， "等大千"指的是所有存在的世界。这句表达了佛法的智慧能够洞悉整个宇宙的无限广度。

接下来的两句"恒河沙众义，会底岂劳诠"，探讨了佛法的智慧和义理的广度。"恒河沙众"是佛教中用来形容数量极大的比喻，意味着佛法所包含的义理众多而无穷尽。"会底岂劳诠"表达了这些义理本身已经完备，无需再做过多的解释。

整首诗词通过简练而深刻的语言，传达了佛法的智慧和广度。它表达了佛法所揭示的无限宇宙和无尽义理的境界，展现了深邃的哲学思考和佛教智慧的升华。