“实志共同参”的出处是哪里

“实志共同参”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》。

“实志共同参”全诗

《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》

宋代 释印肃

双林髻插簪，实志共同参。

梁王宣命处，一拍令通三。

《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

双林髻插簪，

实志共同参。

梁王宣命处，

一拍令通三。

诗意：

这首诗以佛教哲学的视角，表达了思考自我和超越自我的主题。诗中的词句隐晦而深邃，通过象征和隐喻的手法，探讨了人们如何超越个人欲望和界限，达到无我境界的境地。

赏析：

首句"双林髻插簪"，描绘了一个女子双髻高插簪子的形象。双林髻象征人的两个极限，插簪则代表了个人欲望和执着。这里通过形象的描绘，暗示了人们的个人意识和执着的存在。

接下来的一句"实志共同参"，表达了实际的志愿和目标可以共同参与，意味着实现无我境界的参悟需要超越个人的利益，达到普世的情怀。

第三句"梁王宣命处"，从历史典故中借用了梁王宣布命令的场景，暗示了超越自我、摆脱束缚的重要性。这里的梁王可以被理解为内心的某种力量或智慧，宣命则是一种呼唤或启示。

最后一句"一拍令通三"，表达了通过一种触动或领悟，可以通达三界，超越个人的限制。一拍可以理解为内心的一瞬间觉悟，令通则意味着能够贯通三界，即欲界、色界和无色界。

整首诗通过抽象的意象和隐喻，表达了超越个人欲望和界限，达到无我境界的主题。它呼唤人们超越个人的利益，以普世的情怀去追求智慧和解脱。这种超越个人的境地，是释放内心束缚、达到内心自由的一种境界。