“有病闻皆愈”的出处是哪里

“有病闻皆愈”出自宋代释印肃的《三昧诸颂》。

“有病闻皆愈”全诗

《三昧诸颂》

宋代 释印肃

大虚涂毒鼓，有病闻皆愈。

无病闻皆死，死了却苏来，谁会辜负你。

《三昧诸颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《三昧诸颂》是宋代释印肃创作的一首诗词，下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

《三昧诸颂》中文译文：

大虚涂毒鼓，

有病闻皆愈。

无病闻皆死，

死了却苏来，

谁会辜负你。

诗意和赏析：

《三昧诸颂》是一首充满禅意的诗词，表达了作者的思考和领悟。诗中运用了象征性的意象和对比手法，以及禅宗特有的语言方式，展现了一种深邃的境界和禅修的智慧。

诗的开篇“大虚涂毒鼓”，大虚指的是大空无物的境界，涂毒鼓则是指内心的扰乱和痛苦。这句话意味着在人们心灵的深处，存在着一种虚妄和执着的干扰。

接下来的两句“有病闻皆愈，无病闻皆死”是对世俗的一种讽刺和颠倒，传达了禅宗的观点。它暗示着人们在追求名利和享受的过程中，往往忽视了内心的真正需求，迷失了自我。

而最后一句“死了却苏来，谁会辜负你”，则是在表达一种领悟和觉醒。作者通过禅修的实践，超越了世俗的束缚和执着，体验到了生死的超越。这句话表达了对禅修境界的赞美和对修行者的称颂。

整首诗词通过对禅修境界的描绘，以及对生死和人生意义的思考，表达了作者对禅宗智慧的领悟和敬仰。诗中运用了简练而富有意象的语言，给人一种清新、深远的感受。它不仅是一首表达禅修境界的诗词作品，也是对人生真谛的一种探索和思考。