“假施满七宝”的出处是哪里

“假施满七宝”出自宋代释印肃的《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》。

“假施满七宝”全诗

《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》

宋代 释印肃

便道福相随，生末果未迟。

力尽简还坠，来生不如意。

假施满七宝，不如发真归。

布施有为者，观来真自迷。

《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》释印肃 翻译、赏析和诗意

《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

便道福相随，生末果未迟。

意指在人生的旅途中，如果我们行善行德，福报与我们将会同行，即使到了晚年，善果也不会迟到。

力尽简还坠，来生不如意。

表达了人生的无常和有限，即使我们努力奋斗，也可能会在力尽之时失去一切，来世的命运也未必如意。

假施满七宝，不如发真归。

暗示了虚伪的布施和表面的财富，并不如真心的回归和真正的发心。

布施有为者，观来真自迷。

强调了行善的重要性，只有真正具备慈悲心和发心行善的人，才能看清人世间的真相，而那些追逐虚幻和功利的人则会迷失自己。

这首诗词以简洁的语言表达了生命的无常和人生的价值观。作者通过对福报、力尽、布施和观念的描绘，深刻地表达了他对人生的思考和觉悟。他提醒人们要珍惜现在，发心行善，追求真实和善良的内心，而不是迷失于虚幻和功利的追求中。

这首诗词通过简练的词句和深刻的哲理，表达了佛教对于人生和世界的思考，同时也引发读者对于人生意义与价值的思考。它以深远的思想内涵和简练的表达方式，展示了宋代诗人的才华和智慧，使人们在品读中得到启示和思考。