“直须打破猕猴镜”的出处是哪里

“直须打破猕猴镜”出自宋代释印肃的《颂四宾主》。

“直须打破猕猴镜”全诗

《颂四宾主》

宋代 释印肃

六道四生同一轮，见他生灭未为真。

直须打破猕猴镜，识取光中弄影人。

《颂四宾主》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂四宾主》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

六道四生同一轮，

见他生灭未为真。

直须打破猕猴镜，

识取光中弄影人。

诗意：

这首诗词通过六道轮回和四生之说，表达了一种对生死和真实本质的思考。诗人认为，在六道轮回中，无论是哪个生命形式，它们的存在和消亡都没有真正的实在性。为了认识到这一点，我们需要打破猴子的镜子，即摒弃迷惑我们的幻象，从光明中洞察到真实的人性。

赏析：

这首诗词运用了六道轮回和四生之说，借用佛教的哲学思想，探讨了生死和真实的概念。六道轮回是佛教中关于生命在六个道路中循环转生的理论，而四生则指人、畜、鬼、神四个生灵状态。诗人以富有哲理的语言，表达了对生命存在和消亡的怀疑，认为它们都是虚幻的。他呼吁人们超越表象，摒弃幻象，以认识真实的人性。

诗中的“猕猴镜”是一个象征，指代迷惑和幻象。通过打破这个镜子，识别光中的影人，诗人希望人们能够超越表面的幻象，看到真实的本质。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了人对生死和存在的思考，引发读者对生命意义的深入思考。