“行行坐坐执空观”的出处是哪里

“行行坐坐执空观”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“行行坐坐执空观”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

种性邪，错知解，不体玄机持五戒。

行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词：《颂证道歌·证道歌》

中文译文：

种性邪，错知解，

不体玄机持五戒。

行行坐坐执空观，

见境见尘增鬼怪。

诗意和赏析：

《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过简洁明快的语言，表达了对修行中种种障碍和迷惑的洞察和警示。

首先，诗中提到了"种性邪"和"错知解"，这指的是人们心中固有的邪念和对事物的错误理解。这些邪念和错误的认知使得人们迷失了真正的修行方向，无法领悟到深层次的玄妙之处。

接着，诗中提到了"不体玄机持五戒"，这里的"玄机"指的是佛法的奥义和深层次的真理，而"五戒"则是佛教中修行者应当遵守的戒律。这句诗意味着一个修行者如果不能理解和坚守佛法的真谛和戒律，就无法获得真正的证道。

在后两句中，诗人以"行行坐坐执空观"和"见境见尘增鬼怪"表达了修行者对外界境界的观察和感悟。"行行坐坐执空观"表示修行者在行走和打坐中，始终抱持着空性的观念，超越了世俗的执著和執着。而"见境见尘增鬼怪"则指出修行者在修行过程中，如果纠缠于外界的境界和尘世的事物，就会增加心灵上的困扰和干扰，无法获得真正的安宁和解脱。

这首诗词通过简练的文字和深刻的意境，传递了关于修行的重要教诲。它提醒人们要警惕自己心中的邪念和错误认知，坚守佛法的真谛和戒律，超越世俗的执著，专注于内心的觉察和修行，才能够达到真正的证道。