“有无无有岂堪论”的出处是哪里

“有无无有岂堪论”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“有无无有岂堪论”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。

假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

弹指一下，八万门皆实现，存在与不存在何足论。假设千部经典和万种论说，也无法达到直接领悟如迦叶般无需言语。

诗意：

这首诗词表达了对佛教道理的颂扬和歌颂。诗人通过形象的语言，表达了证道的境界和内涵，强调了直接领悟佛理的重要性，而言语和文字的限制则无法真正理解佛法的深奥。

赏析：

《颂证道歌·证道歌》以简洁而富有力量的语言，展现了佛教思想中的一种境界。诗中的“弹指圆成八万门”意味着通过一瞬间的领悟，可以达到佛法的境界。而“有无无有岂堪论”则表达了存在和不存在的区别在这一境界中变得微不足道，因为佛法超越了对现象的分别和对对立概念的执着。

诗人进一步提到“假设千经并万论”，强调了即使是通过大量经典和论说的学习，也难以达到真正的领悟，因为佛法的真谛无法通过文字和言语准确传达。最后一句“直应迦叶不闻闻”则指出真正证悟佛理的人，不需要依赖于言语和文字的解释，他们能够直接体悟佛法的真谛，达到超越言语的境界。

这首诗词以简练的语言，表达了佛教思想中对于直接领悟佛理的推崇和肯定。通过对存在与不存在、言语和文字的辩证关系的思考，诗人呈现了佛法超越对立和对表象的执着，强调了内心的体悟和直觉的重要性。这首诗词以简短的篇幅传递了深刻的佛教道理，给人以启迪和思考。