“还如避溺而投火”的出处是哪里

“还如避溺而投火”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“还如避溺而投火”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

还如避溺而投火，两处未明令法堕。

速须亲近正知人，如常处此菩提座。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的诗词。这首诗词描绘了修行者为了证悟道理，舍弃世俗的迷惑和诱惑，追求内心的真理的过程。

诗词的中文译文如下：

还如避溺而投火，

两处未明令法堕。

速须亲近正知人，

如常处此菩提座。

诗意表达了一种修行者追求真理的决心和行动。诗中以对比的方式描述了修行者离开了沉溺的境地，勇敢地投身于火焰之中。这里的火焰可以被理解为内心的热情和追求，而避溺则代表着修行者主动摒弃尘世的诱惑和迷惑。诗中提到的“两处未明令法堕”意味着修行者在修行的过程中还存在一些不够明确的地方，需要进一步探索和领悟。

接着，诗人呼吁修行者要迅速亲近那些具有正知智慧的人，以便获得正确的指导和启示。正知人代表着那些在修行道路上有经验、有智慧的导师或同修者。通过与他们的交流和学习，修行者可以更好地理解道理、认识自己，并进一步提升修行的境界。

最后一句“如常处此菩提座”表达了修行者应该将修行视为常态，坚守在菩提道上。菩提座象征着觉悟和智慧的境界，修行者应该时刻保持对真理的追求和对自我境界的提升。

整首诗词通过描述修行者舍弃世俗迷惑、追求真理的行动和决心，表达了修行者在修行道路上不断探索、追求和进步的精神。它鼓励修行者要主动追寻正知人的指导，坚守修行的境界，不断提升自我，最终实现对道理的领悟和觉悟。