“人问正因无可表”的出处是哪里

“人问正因无可表”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“人问正因无可表”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。

人问正因无可表，扬眉之外更无能。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

自从顿悟了无生，

动寂无非共佛行。

人问正因无可表，

扬眉之外更无能。

诗意：

这首诗词表达了作者释印肃对于证悟佛法的颂扬和自省。诗中，作者提到自己在顿悟了无生之后，体悟到一切动静皆是佛法的修行。他认识到人们常常问他为何无法用言语来表达这种真理，而作者则表示超越了扬眉之外的一切能言之辞。

赏析：

这首诗词以简洁明了的语言，表达了佛家修行的境界和超越言语的思考。首句"自从顿悟了无生"，指出了作者在证悟佛法之后，认识到了生命的无常和无所谓的本质。"动寂无非共佛行"这句表达了作者对于一切行为与静默都是佛法修行的理解。接下来的两句"人问正因无可表，扬眉之外更无能"则揭示了作者对于无法用言语表达这种真理的无奈和谦逊。作者意识到，超越了肉体与言语的境界，再多的言辞也无法真正诠释这种体悟。

这首诗词在简练的语言中寓含了深邃的思考，表达了佛法修行者对于境界的领悟和对于言语局限性的思考。通过抛弃冗长的修辞，作者直接将内心的领悟呈现在读者面前，使读者在思考的过程中也能够领略到超越言语的境界。这种超越言语的境界正是佛法所追求的境地，同时也给予了读者对于人生和宇宙意义的深入思考。