“十二缘生如兔角”的出处是哪里

“十二缘生如兔角”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“十二缘生如兔角”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

放四大，莫把促，本无毫发堪依托。

地水火风亦假名，十二缘生如兔角。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

放下四大，不要执着于它们。

本来没有任何东西可依附。

地、水、火、风也只是虚名，

十二缘生如同兔角。

诗意：

这首诗以佛家的观点表达了对世间万象的超越和解脱。诗中提到的四大指的是地、水、火、风，即物质界的四大元素。诗人呼吁人们要放下对这些物质的执着，认识到它们的虚幻性。诗人进一步指出，地、水、火、风只是世间的表象，没有任何实质可言。而十二缘生则表示了世间万物相互依存、相互影响的关系，就像兔子的角一样不实际存在。

赏析：

《颂证道歌·证道歌》以简练的语言表达了佛家对世间事物的看法。诗人通过放下四大的观点，呼唤人们超越对物质的执着，从而达到超脱和解脱的境界。诗中运用了象征和隐喻的手法，将地、水、火、风等元素视为虚幻的名词，强调它们的表象性质。十二缘生的比喻则突显了世间万物的相互依存和相互影响，表达了佛家对于因果和缘起的理解。整首诗以简洁、凝练的语言传达了佛家智慧的核心思想，引发人们对于生命与存在的深思。