“有耳皆闻”的出处是哪里

“有耳皆闻”出自宋代释心月的《思惟相观音赞》。

“有耳皆闻”全诗

《思惟相观音赞》

宋代 释心月

春禽昼啼，秋虫夜吟。

有耳皆闻，何独观音。

如是而知，如是而觉。

面目现前，超诸余学。

《思惟相观音赞》释心月 翻译、赏析和诗意

《思惟相观音赞》是宋代释心月所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

春天禽鸟在白天鸣叫，秋天虫儿在夜晚吟唱。这种声音，人人都能听到，为何只有观音菩萨能够领悟其中的含义。如此一来，我们就能够获得真知灼见、觉悟生命的本质。当我们面对观音菩萨时，超越了一切其他的学问和修行。

诗意：

这首诗词表达了通过倾听自然界的声音，特别是春禽和秋虫的鸣唱，来领悟生命的真谛。作者通过对春禽昼啼和秋虫夜吟的描绘，传达了一种超越言语和书本知识的启示。他将这种领悟与观音菩萨联系在一起，强调观音菩萨具有超越常人的智慧和洞察力。通过面对观音菩萨，人们可以超越其他学问和修行，直接面对生命的真相。

赏析：

该诗词通过春禽和秋虫的鸣唱，揭示了自然界中蕴含的智慧和启示。春禽和秋虫作为自然界的一部分，通过它们的声音传达出生命的真谛，使人们能够超越尘世的纷扰，直接面对内心的平静和智慧。观音菩萨作为佛教中的慈悲之神，被描绘为能够领悟这种声音背后的含义，超越一切其他学问和修行的存在。作者通过这首诗词表达了他对于人们通过倾听自然声音来达到觉悟和智慧的启示。

这首诗词的意境深远而富有哲理，通过自然界的声音将人们与观音菩萨和生命的本质联系起来。它呼唤人们要静心倾听自然的声音，从中汲取智慧和领悟。这首诗词以简洁的语言展示了佛教的思想和信仰，同时也表达了对自然界的敬畏和对智慧的追求。