“半肩秋云”的出处是哪里

“半肩秋云”出自宋代释心月的《杨居士请赞》。

“半肩秋云”全诗

《杨居士请赞》

宋代 释心月

水中之月，镜里之形。

一顶春雪，半肩秋云。

观而无观曰正观，闻而无闻曰真闻。

画工作汝汝即我，居士识吾吾非君。

是兮非兮分不分，赞之毁之徒云云。

《杨居士请赞》释心月 翻译、赏析和诗意

《杨居士请赞》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗词描绘了水中的月亮和镜子中的倒影，以及作者对观察和聆听的思考。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

水中的月亮，镜子里的形象。

一顶如春天的雪花，半肩如秋天的云彩。

观看而没有观看的称为真正的观看，倾听而没有倾听的称为真正的倾听。

画工作为你，你即是我，居士认识我的，我非你。

是与非的区分已经模糊，称赞与批评只是他人的言论而已。

诗意：

《杨居士请赞》通过对水中月亮和镜子中倒影的描绘，表达了一种超越表面现象的观察和聆听的境界。诗中作者认为，真正的观看和倾听并不仅仅是外在的感知，而是一种内心的体验。观看和倾听的真正意义在于超越物质的形式，直达事物的本质。同时，诗中也提到了个体与整体的关系，认为画工、观者与被观察的事物之间已经没有明确的界限，这种辩证的思考使得评价与批评变得模糊。

赏析：

《杨居士请赞》以简洁而深刻的语言，表达了作者对观察和聆听的独特见解。通过描绘水中月亮和镜子中倒影的形象，诗人通过对视觉和听觉的抽象表达，探索了更深层次的真实与虚幻之间的关系。诗中的“观而无观曰正观，闻而无闻曰真闻”表达了诗人对超越感官现象的追求，强调了内心体验的重要性。而诗中的“画工作汝汝即我，居士识吾吾非君”则引发了对个体与整体、主观与客观之间关系的思考。整首诗以其独特的思辨性和哲学意味，引发读者对现实与虚幻、表象与本质的深思。