“谁为证明”的出处是哪里

“谁为证明”出自宋代释心月的《颂古十六首》。

“谁为证明”全诗

《颂古十六首》

宋代 释心月

朝西天，暮东土。

翫水游山，徐行款步。

是则不动道场，不是亦在里许。

谁为证明，石霜角虎。

《颂古十六首》释心月 翻译、赏析和诗意

《颂古十六首》是宋代释心月创作的一组诗词。以下是对该组诗词的中文译文、诗意和赏析：

颂古十六首

朝西天，暮东土。

在早晨向西望天，傍晚转向东望土地。

翫水游山，徐行款步。

欣赏水景，游览山川，步履从容。

是则不动道场，不是亦在里许。

无论身在道场还是其他地方，

只要心境安宁，就能体验到内心的宁静。

谁为证明，石霜角虎。

谁能为我证明这一点呢？石头、霜、角、虎。

诗意和赏析：

《颂古十六首》这组诗词以简洁明快的语言描绘了作者内心的宁静和对自然的感悟。诗人通过对天地变幻和自然景观的描绘，传达了一种超越常态的心境和对生命的思考。

诗中的“朝西天，暮东土”表达了作者对天地变化的观察，早晨面向西方，晚上转向东方，意味着对时间流转的感悟。这种观察让作者感受到人与自然的联系，体现出一种平和的心态。

“翫水游山，徐行款步”描述了作者在自然中欣赏水景、游览山川的悠闲之态。他以缓慢从容的步伐，沉浸在自然之中，感受大自然的美妙。这种行走方式也可视为一种修行，使内心得到净化和平静。

“是则不动道场，不是亦在里许”表达了一种超越具体场所的修行观念。不论身处何地，只要心境安宁，就能体验到内心的宁静和修行的力量。这种观点提醒人们修行并非只限于特定的场所，而是一种内心的状态和修炼的过程。

最后两句“谁为证明，石霜角虎”，表达了诗人对于自己修行体验的怀疑和寻求验证的态度。他希望有人能够为他的感悟提供证明，但这种证明可能是超越言语和逻辑的。石头、霜、角、虎这些形象的出现，可以视为诗人对自然界中的力量和智慧的寄托。

总的来说，这组诗词以简洁的语言抒发了作者对自然和心灵的思考与体验，表达了一种超越常态的宁静和对修行的理解。通过观察自然景观和思考人生，诗人向读者传递了一种平和与超脱的心境，引发人们对内心世界的思考。