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“外息诸缘”的出处是哪里

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“外息诸缘”出自宋代释心月的《偈颂一百五十首》。

“外息诸缘”全诗

《偈颂一百五十首》

“外息诸缘”的出处是哪里

宋代 释心月

外息诸缘,心行无路。

入得无门之门,犹较昔日三步。

灵踪不在猿啼处。

《偈颂一百五十首》释心月 翻译、赏析和诗意

诗词:《偈颂一百五十首》

“外息诸缘”的出处是哪里

朝代:宋代

作者:释心月

《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。诗词以简约而富有哲理的语言表达了深邃的禅宗思想。

诗词的中文译文:

外息诸缘,心行无路。

入得无门之门,犹较昔日三步。

“外息诸缘”的出处是哪里

灵踪不在猿啼处。

诗意和赏析:

这首诗词通过简练的语言表达了禅宗的思想。诗词的第一句“外息诸缘,心行无路”意味着在世俗的尘嚣中,我们常常受到各种外在因素的干扰,使我们的内心迷失了方向。第二句“入得无门之门,犹较昔日三步”表达了通过禅修可以超越尘世的束缚,进入一种境界,这种境界虽然看似无门可入,却比起过去的境界要更加深入。最后一句“灵踪不在猿啼处”则暗示了灵性的追求不能被外在的表象所困扰,真正的灵性体验不在于物质世界的纷扰。

这首诗词以简练的语言展现了禅宗思想的核心观念,强调通过内心的修持和超越世俗的束缚来寻求真正的灵性体验。通过放下外在的缘起,我们可以超越尘嚣,进入一种更高的境界,这种境界比起以往的修行更加深入。最后一句诗句则提醒我们,真正的灵性体验不能被外在的喧嚣所干扰,它存在于内心深处。

这首诗词以简洁而深邃的语言,抓住了禅宗思想的核心,表达了对超越尘世束缚的追求。通过内心的修持,我们可以超越外在的干扰,进入灵性的境界,寻求内心的平静与自由。这首诗词给人以启迪,引导人们去思考人生的意义和内心的寻求,具有很高的艺术价值和哲理深度。

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