“於法等者”的出处是哪里

“於法等者”出自宋代释心月的《偈颂一百五十首》。

“於法等者”全诗

《偈颂一百五十首》

宋代 释心月

於食等者，於法亦等。

於法等者，於食亦等。

法食双运，平等普薰。

《偈颂一百五十首》释心月 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗词的中文译文为：无论是对待食物，还是对待佛法，心怀平等；无论是对待佛法，还是对待食物，心怀平等。佛法与食物相辅相成，平等普遍。

这首诗词表达了一个重要的佛教观念——平等。作者通过将食物和佛法进行对比，强调了平等的重要性。在佛教中，食物被视为生命的支持和维持，而佛法则是灵魂的滋养和启迪。作者以食物和佛法作为象征，表达了平等观念在生活中的普遍适用性。

诗词中的"法食双运"一词，意味着佛法与食物相辅相成，相互促进。这种观念强调了平等的普遍性，无论是对待物质生活还是对待精神追求，都应当心怀平等的态度。

这首诗词赋予了食物和佛法以相等的地位，强调了平等的思想价值。它提醒人们在日常生活中保持平等的心态，不论是对待物质还是对待精神，都应当抱持平等的态度。同时，这首诗词也反映了佛教对于平等观念的重要性，让人们反思自己的行为和思想，追求内心的平衡与和谐。

释心月通过简洁而深刻的语言，以及对佛法和食物的对比，传达了平等思想的价值和普遍性。这首诗词唤起人们对于平等观念的思考，引导人们在生活中追求平等与和谐的境界。