“喝水成水”的出处是哪里

“喝水成水”出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》。

“喝水成水”全诗

《偈倾一百三十三首》

宋代 释法薰

一不成，二不成二。

喝水成水，敲骨出髓。

眼有瞳人，色斯举矣。

《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈倾一百三十三首》

朝代：宋代

作者：释法薰

译文：

一不成，二不成二。

喝水成水，敲骨出髓。

眼有瞳人，色斯举矣。

诗意：

这是释法薰的《偈倾一百三十三首》中的一首诗词。这首诗词以简洁的语言和形象的比喻表达了深邃的哲理。

赏析：

这首诗词以简练的语言道出了一个重要的哲理：物事并非一成不变的，而是不断发展变化的。诗中的“一不成，二不成二”表达了“一”和“二”的相对性和相互转化。它提醒人们要认识到事物的多样性和变化性，不要将事物过于简单地归于某一种状态或固定的形态。

接下来的两句“喝水成水，敲骨出髓”通过生动的比喻形象地阐述了这个哲理。喝水成水意味着水被摄入体内，成为身体的一部分，而敲骨出髓则表明通过打击或探索，可以发现事物内在的本质和真理。这种表达方式既简练又生动，使人们更易于理解和体会其中的哲理。

最后一句“眼有瞳人，色斯举矣”则强调了视觉的重要性。眼睛是人们感知世界的窗口，瞳人即指眼瞳，色斯举矣则表示眼睛对外界事物的反应。这句诗词通过视觉的表述，进一步强调了事物的多样性和变化性，以及人们对事物变化的感知和反应。

总的来说，这首诗词通过简练的语言和生动的比喻，表达了事物的多样性、变化性以及人们对事物变化的感知和反应。它引发人们对于事物本质和真理的思考，提醒人们要以开放的心态去理解和面对世界的复杂性。