“能言不是声”的出处是哪里

“能言不是声”出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》。

“能言不是声”全诗

《偈倾一百三十三首》

宋代 释法薰

解语非干舌，能言不是声。

斩新提活句，冬后一阳生。

《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百三十三首》是宋代佛教僧人释法薰所作的诗词集。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

解语非干舌，

能言不是声。

斩新提活句，

冬后一阳生。

诗意：

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，探讨了诗歌的表达方式和诗人的创作观。它强调了诗歌的力量，指出诗歌不仅仅是语言的解释，而是超越语言的表达形式。诗人通过运用新颖的词句，给予诗歌新的生命力，就像冬天过后阳光的出现一样，焕发出勃勃生机。

赏析：

这首诗词以简练的形式表达了诗歌的独特魅力和创造力。首句"解语非干舌"传递了一种超越语言的意境，诗歌可以超越语言的局限，直抵人心。第二句"能言不是声"揭示了诗歌的表达方式不仅仅是声音的传达，而是更深层次的意义和感受。接着，诗人提到"斩新提活句"，强调创作中的创新和活力，通过运用新的词句和表达方式，使诗歌焕发出生命力。最后一句"冬后一阳生"则以自然景象来比喻诗歌的崭新面貌，传递了希望和光明的意象。

整首诗词通过简练而精确的语言，表达了诗歌的独特魅力和创造力。诗人释法薰通过这些诗句，呼吁诗人们要勇于创新，以新颖的表达方式赋予诗歌新的生命力。同时，诗人也表达了对诗歌的信心，认为诗歌有着超越语言的力量，能够触动人心，给人带来希望和阳光。这首诗词以简练而富有哲理的语言展示了诗歌的魅力，给人以启发和思考。