“实际无涯”的出处是哪里

“实际无涯”出自宋代释崇岳的《孟府判令嗣求法名兴璞》。

“实际无涯”全诗

《孟府判令嗣求法名兴璞》

宋代 释崇岳

真璞无瑕，实际无涯。

心空及第，需耀邦家。

《孟府判令嗣求法名兴璞》释崇岳 翻译、赏析和诗意

诗词：《孟府判令嗣求法名兴璞》

【中文译文】

孟府的判令，嗣子寻求佛法的名誉，让高尚的品德如宝石般熠熠闪光。心灵的空虚才能得第，需要照亮国家。

【诗意】

这首诗由宋代的释崇岳所作，它以简洁的语言表达了一种深刻的诗意。诗人通过描述一个儿子追求佛法名誉的故事，表达了真正的美德和精神境界的重要性。诗中提到的"真璞无瑕"和"实际无涯"，暗示了追求至善和真理的无尽可能性。而"心空及第"则表明只有内心的空灵与纯净，才能在科举考试中获得及第的称号。最后一句"需耀邦家"则强调了个人的修养和成就对于国家和家族的重要性。

【赏析】

这首诗以简明扼要的语言传达了深刻的思想。诗人通过一个儿子寻求佛法名誉的故事，引发了对于真正的美德和精神追求的思考。"真璞无瑕"和"实际无涯"这两个词组，通过对宝石的比喻，表达了追求无尽的美德和真理的意愿。而"心空及第"则强调了内心的纯净、空灵和清明对于取得成功的重要性。最后一句"需耀邦家"则将个人的修养和成就与国家和家族的光荣联系在一起，强调了个人的追求不仅仅是为了自身的利益，也是为了家族和国家的荣耀。

整首诗以简洁明了的语言，通过具体的故事和意象，传达了深刻的哲理和价值观。诗人将个人追求和道德修养与社会和家族的利益紧密结合，强调了个人的成就对整个社会的影响力。这首诗以其简洁、深刻的诗意，给人以启迪和思考，展示了宋代文人的儒释合流的思想精神。