“渠侬已是灭胡种”的出处是哪里

“渠侬已是灭胡种”出自宋代释崇岳的《能仁光睦长老画师顶相请赞》。

“渠侬已是灭胡种”全诗

《能仁光睦长老画师顶相请赞》

宋代 释崇岳

恣拍盲性，用劈胸拳。

并荡三玄三要，管甚栗棘金圈。

渠侬已是灭胡种，不知将底付儿孙。

《能仁光睦长老画师顶相请赞》释崇岳 翻译、赏析和诗意

《能仁光睦长老画师顶相请赞》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗描述了一位长老画师，表达了对其才华的赞美，并通过对背景和内涵的描写，传达了一种深邃的诗意。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

译文：

《能仁光睦长老画师顶相请赞》

恣拍盲性，用劈胸拳。

并荡三玄三要，管甚栗棘金圈。

渠侬已是灭胡种，不知将底付儿孙。

诗意：

这位长老画师尽情地描绘着盲目的现象，以强有力的笔触来表达。他擅长描绘三玄（天、地、人）和三要（道、德、仁），不拘泥于琐碎的事物，而是着重关注那些有深层意义的主题。然而，我们不知道这位长老画师是否能够将他的才华传给后代，因为我们不确定他的艺术将如何流传。

赏析：

这首诗以简洁而富有力量的语言，展示了作者对这位长老画师的赞美和对艺术的思考。诗中的"恣拍盲性，用劈胸拳"表达了画师毫不掩饰地描绘盲目现象的勇气和决心，他用画笔创造出震撼人心的作品。"三玄三要"是儒家思想中的重要概念，代表了宇宙和人类道德价值的核心。画师不仅关注这些重要的主题，而且能够将它们传达给观者。他不受世俗的束缚，勇于面对困难和挑战，就像"管甚栗棘金圈"一样，毫不畏惧地穿越困难，追求艺术的真谛。

然而，在诗的最后两句中，作者对画师的未来流传表示了担忧。"渠侬已是灭胡种，不知将底付儿孙。"这句话暗示着作者对于画师的艺术传承存在的不确定性。也许这位长老画师的艺术将会逝去，无法继续传承给后代。这样的叹息使整首诗更加深邃和意味深长。

总的来说，这首诗通过对长老画师的描绘，传达了对艺术家勇气和创造力的赞美，同时也反映了对艺术传承的思考和担忧。这种对艺术与传承的探讨使得这首诗具有了更为丰富的诗意，让读者在欣赏诗歌的同时，也能思考艺术在人类文化中的意义和价值。