“谁知无去亦无来”的出处是哪里

“谁知无去亦无来”出自宋代释崇岳的《颂古六首》。

“谁知无去亦无来”全诗

《颂古六首》

宋代 释崇岳

地狱天堂，八字打开，谁知无去亦无来。

若言已得三禅乐，未免将身自活埋。

《颂古六首》释崇岳 翻译、赏析和诗意

《颂古六首》是宋代释崇岳的一首诗词，描绘了地狱和天堂的景象，以及人们在其中的境遇和感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

颂古六首

地狱天堂，八字打开，

谁知无去亦无来。

若言已得三禅乐，

未免将身自活埋。

中文译文：

赞古六首

地狱天堂，八字展开，

谁知道既无离去亦无归来。

如果说已经获得了三禅的快乐，

却不免将自身埋葬。

诗意和赏析：

这首诗词以地狱和天堂为背景，表达了作者对人生的思考和感悟。地狱和天堂象征着人们在世间所面对的善恶果报，以及生死的境遇。八字打开，暗指人们的生死之门敞开，无论是进入地狱还是天堂，都是一个不可逆转的过程。

诗中的"谁知无去亦无来"表达了对生死轮回的疑问，暗示人们对来世的真相一无所知。作者认为人们对于生死的理解局限于世间的经验和观念，无法透彻地理解生死的本质。

接下来的句子"若言已得三禅乐，未免将身自活埋"则批判了对于超脱生死的追求。三禅是佛教修行的境界，代表着人们超越世俗痛苦的解脱和快乐。然而，作者认为过于执着于追求超脱，将自己完全抛离尘世，实际上是埋葬了自己的存在和活力。

整首诗以简洁而深刻的语言，探讨了生死、善恶果报和修行的主题。通过地狱和天堂的对比，作者表达了人们对生死的迷惑和对超越的思索，以及对过度追求超脱的警示。这首诗以深邃的意境和思辨的风格，引发读者对生命意义和修行境界的思考。