“佛祖玄关元不识”的出处是哪里

“佛祖玄关元不识”出自宋代释崇岳的《偈颂一百二十三首》。

“佛祖玄关元不识”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释崇岳

去却一，拈却七，佛祖玄关元不识。

百尺竿头掉臂行，笑指西方日头出。

透金圈，吞栗棘，明眼衲僧没气息。

《偈颂一百二十三首》释崇岳 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代佛教僧人释崇岳所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

去却一，拈却七，

佛祖玄关元不识。

百尺竿头掉臂行，

笑指西方日头出。

透金圈，吞栗棘，

明眼衲僧没气息。

诗意：

这首诗词以佛教的语言和修行意境表达了深奥的思想。它描述了一位衲僧修行的境界和悟道的过程。通过一系列象征性的意象，诗人表达了离开尘世的欲望、超越凡俗的决心以及突破世间种种障碍的力量。诗人以简练的语言，描绘了修行者的内心状态和最终的境界。

赏析：

这首诗词以简短而有力的语句展现了佛教修行的精神境界。诗人使用了象征性的意象，如"佛祖玄关"、"百尺竿头"、"西方日头出"等，这些意象在佛教中具有特殊的意义。通过这些象征，诗人表达了修行者在追求悟道的过程中所经历的种种困难和挑战。

诗中的"去却一，拈却七"表达了修行者放下一切尘世的欲望和执着，追求内心的纯净和解脱。"佛祖玄关元不识"则暗示了修行者超越了尘世的一切，达到了超脱凡尘的境界。

"百尺竿头掉臂行，笑指西方日头出"这两句描绘了修行者在修行过程中的勇气和欢愉。百尺竿头象征修行者面临的困难和挑战，而掉臂行则表现了修行者超越困难的坚定决心。"笑指西方日头出"则表达了修行者在最终悟道时的喜悦和解脱。

"透金圈，吞栗棘，明眼衲僧没气息"这句诗则展示了修行者对世间万物的洞察力和超越世俗的力量。修行者透过金圈，吞噬了栗棘，这象征着他超越了一切困难和阻碍。"明眼衲僧没气息"则暗示了修行者内心的觉悟和超脱，以及对尘世之气息的超越。

总之，《偈颂一百二十三首》通过简洁而富有象征性的语言，展示了佛教修行者在追求悟道的过程中所经历的困难、坚持和最终的解脱。这首诗词蕴含着深厚的佛教思想，具有启迪人心、引导人们超越尘世的意义。