“龙蛇大泽公真是”的出处是哪里

“龙蛇大泽公真是”出自宋代释宝昙的《又和丐祠未报》。

“龙蛇大泽公真是”全诗

《又和丐祠未报》

宋代 释宝昙

黄金羁勒閟天闲，何似春山苜蓿间。

白接罗边馀甕蚁，乌皮几外即尘阛。

龙蛇大泽公真是，虎豹重门孰可攀。

示不忘君还有道，卧听人语趁朝班。

《又和丐祠未报》释宝昙 翻译、赏析和诗意

诗词：《又和丐祠未报》

中文译文：

黄金羁勒闭天闲，

何似春山苜蓿间。

白接罗边馀甕蚁，

乌皮几外即尘阑。

龙蛇大泽公真是，

虎豹重门孰可攀。

示不忘君还有道，

卧听人语趁朝班。

诗意和赏析：

这首诗词是宋代释宝昙创作的，它以简洁而富有意境的语言，抒发了作者对丐祠的思念之情和对世俗繁华的超脱态度。

诗的开头写道：“黄金羁勒闭天闲，何似春山苜蓿间。”这里以对比的手法，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对自然宁静的向往。黄金羁勒指的是世俗的束缚，闭天闲意味着超脱尘世的状态，而春山苜蓿间则象征着宁静和自由。

接下来的两句“白接罗边馀甕蚁，乌皮几外即尘阑。”通过描写细小的昆虫和乌鸦栖息的地方，表现了世俗纷扰的繁琐和尘世的喧嚣。这里作者通过对微小事物的描绘，强调了自己超然的身份和对尘世的冷漠。

继而，“龙蛇大泽公真是，虎豹重门孰可攀。”这两句用寓言的方式表达了世俗权贵的高高在上和不可企及的地位。龙蛇大泽公和虎豹重门都是代表尊贵和权势的象征，而作者则以反问的形式，表达了对这种权势的不屑和超脱。

最后两句“示不忘君还有道，卧听人语趁朝班。”表明了作者不忘本心，仍然保持着对道义的坚守。作者选择卧听人语，趁朝班时，在宁静中思考和听从真理的声音。这里传达了作者对清心寡欲、追求内心宁静的态度。

整首诗词通过对自然和世俗的对比，抒发了作者对尘世纷扰的厌倦和对宁静自在的向往，表达了对世俗权势的冷漠和对道义真理的坚守。诗意深远，给人以思索和启迪。