“援琴不怕春风颠”的出处是哪里

“援琴不怕春风颠”出自宋代释宝昙的《送孙季和知县赴常熟》。

“援琴不怕春风颠”全诗

《送孙季和知县赴常熟》

宋代 释宝昙

援琴不怕春风颠，已许桃李同嫣然。

今人政自无此手，昔也子贱今琴川。

争名固浅丈夫事，公益走避如云烟。

共惟圣学本心授，不敬莫大中无传。

吾行敢后天下士，百年人物犹拳拳。

风流往往入诗笥，经济一一归民编。

板舆扶上醉乡日，竹溪便唤姑苏船。

谁云弱水不可到，政成我是蓬莱仙。

《送孙季和知县赴常熟》释宝昙 翻译、赏析和诗意

《送孙季和知县赴常熟》是宋代释宝昙创作的一首诗词。该诗以援琴为引子，表达了对当世人才稀缺的忧虑和对传统文化的珍视。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

援琴不怕春风颠，已许桃李同嫣然。

拿起琴来，不怕春风的动摇，已经誓言将桃李花开得如此娴美动人。

今人政自无此手，昔也子贱今琴川。

现今之人政治手段不及古人，前代的智者如今只能寄托于琴川。

争名固浅丈夫事，公益走避如云烟。

争名夺利的行为对于真正的男子汉而言是浅薄之事，为了公共利益而退避则早已如烟云般消散。

共惟圣学本心授，不敬莫大中无传。

唯有圣贤的学问才能真正传承，不尊重这种传承就是最大的损失。

吾行敢后天下士，百年人物犹拳拳。

我行即使晚于当世的士人，仍然时刻保持着昔日的斗志和拳拳之心。

风流往往入诗笥，经济一一归民编。

风流佳人常常被诗篇所留存，经济财富一一回归于民间。

板舆扶上醉乡日，竹溪便唤姑苏船。

板舆把我送入了醉乡的日子，竹溪便呼唤起姑苏的船只。

谁云弱水不可到，政成我是蓬莱仙。

谁说弱水不可到达，我在政治上已成为了蓬莱仙境中的存在。

这首诗以援琴为开端，通过琴音引出了对当世人才匮乏的忧虑，作者认为现今之人政治手段不及古人，前代的智者如今只能寄托于琴川。接着，诗中表达了对名利争夺的不屑和对公共利益的追求。诗人强调圣贤的学问才是真正传承的宝贵财富，不尊重这种传承是一种巨大的损失。然后，诗人自谦自己在时代后的位置，但依然怀揣着昔日的斗志和拳拳之心。接下来，诗人表达了对文化的珍视，风流佳人的风华往往会被诗篇所流传，而经济财富也会回归于民间。最后，诗人以醉乡和姑苏船为象征，表达了自己的政治抱负，宣称自己已成为蓬莱仙境中的存在，对弱水的说法持怀疑态度。整首诗深思熟虑，表达了作者对传统文化、人才匮乏和公共利益的思考和关注。