小孝是陪伴，中孝是传承，大孝是超越，怎么理解

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精选答案

这里的所谓小孝、中孝、大孝不知道是谁提出来的，如果没有具体内容，那可以有很多种解释。

所谓的陪伴、传承和超越，意义也和含糊，如何陪伴，传承什么，要超越什么，不同的人理解可能完全相反。

就拿传统的《孝经 》来说，对于孝的先后这样认为：

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

行孝，首先要爱惜自己的身体，让父母不要为自己的健康操心，这才是最基本的孝。而能够有所成就，贡献社会，让父母感到光荣，这是行孝的最高形式。奉行孝道，开始是要孝敬照顾父母；然后是忠于君王，或者用现代的观念来说，忠于国家；最后达到成就自我，实现自我价值，这是最终的孝。

这是儒家的观念。其实道家也并不反对孝道。比如庄子就这样说过：

以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。

意思是说：用恭敬的态度行孝容易，用内心的爱来行孝难；用内心的爱来行孝容易，使父母安适难；使父母安适容易，让父母不牵挂我难；让父母不牵挂我容易，使天下安适难；使天下安适容易，让天下忘我难。

所以，儒家道家都认为，最大的孝，要超越个人和家庭，而能实现自我价值才是最高的孝。