为国以礼克己复礼是谁的主张

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“克己复礼”是孔子的主张。孔子是儒家学派的创始人，是中国古代思想家、教育家。儒家学说的中心思想是“仁”，而克己复礼是孔子提出的达到仁的办法。通过约束自己，使每件事都归于“礼”，就可以逐渐达到“仁”的境界。

这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。为仁。克己复礼是孔子提出的达到仁的办法，即努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。

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《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。

克己复礼为仁：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。

复礼：符合周礼的要求。

出自《论语.颜渊》

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这是战国时期孔子的主张。

意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？ ”

意思：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。