王廷钧主要成就

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清光绪二十一年（1895），秋瑾的父亲秋星侯任湘乡县督销总办，结识了曾国藩的长孙曾重伯（字广钧），经曾重伯的介绍，湘潭义源当铺老板王黻臣又结识了秋星侯。

秋星侯照媒妁之言，将女儿秋瑾许配给了王黻臣季子昭兰（1879～1909），册名廷钧，字子芳，号纯馨。

1896年四月初五，王廷钧与秋瑾在荷叶神冲老铺子举行了盛大的婚礼。婚后，王廷钧一方面帮助父亲经营义源当铺，一方面延师课读，夫妻切磋学艺，也还琴瑟和谐。秋瑾陆续在湘潭和双峰神冲婆家居住。王廷钧捐得清廷户部主事的京官。

1900年，北京上任，妻子秋瑾、儿子王沅德前往北京。

1901年8月25日，与秋瑾的第二个孩子王灿芝出生了。（王灿芝后来被赞为东方女飞、我国首位女飞行员中国女界航空第一人）。

1903年，携妻秋瑾、女王灿芝第二次去北京复任。在北京，因王家的人脉，秋瑾有机会置身中国政治文化中心，秋瑾与王廷钧同朝为官的廉泉和夫人吴芝瑛相识，并与之结为金兰之好。通过这样的社交圈子，结交社会精英、阅读进步书报、开阔眼界、亲历庚子之乱，目睹外国侵略军的野蛮暴行，义愤难已，决心以实际行动挽救祖国的危亡。次年，在王家及好友的支持下，秋瑾离开北京经上海去日本留学。秋瑾丈夫王廷钧也受到影响，自秋瑾出洋后，他辞去了京官，带着孩子回到荷叶神冲过“隐居”生活，期望妻子早日还乡。

1907年初，秋瑾又来到湖南荷叶，向婆家索银办大通学堂。为“光复军”筹饷，曾到湘潭一带募捐，顺便回王家看望儿女。

1907年7月15日，秋瑾在绍兴古轩亭口就义。

1909年，王廷钧病逝。离世后快半年，王廷钧的母亲屈氏感念秋瑾为王家生儿育女传宗接代，终于点头答应，嘱孙子王沅德去绍兴迎还母亲灵榇。

1909年11月，王沅德到绍兴，陪伴着秋瑾灵榇启程，经上海、江苏、福建、江西，入湖南，水陆辗转历时20多天到湘潭。“烈士遗骨由王廷钧以其子沅德名义，迁葬于湘潭之昭山”。大家别轻看此举，过去习俗，在外面非正常死亡是不能葬祖坟山的。何况，秋是革命党，时清朝未亡，王家不怕连累，将秋作自家人对待，是很重情义的。

1912年5月，经湘、浙两省商定，烈士遗骨又复葬杭州外西湖西泠桥畔。其时，湖南部分同盟会会员和烈士遗属不同意迁葬杭州，主张改葬岳麓山。王沅德上书湘督，提出不能勉从浙论的4条理由，认为“若骨尚留浙，则迁葬西湖，湘不得议。骨既归湘，则迁葬岳麓，浙不得争”。湖南长沙人郑泽更是迫不及待在报上发表《为秋瑾女士改葬麓山公启》，宣布“爰拟令辰，迁之岳麓”。后湖南妇女界及同盟会呈准都督府拨长沙市黄泥塅陈湜祠改建秋女烈士祠，经费则全部由王家负担。多次交涉，同意将其遗骸归葬西湖。

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王庭筠善诗文，“文采风流，照映一时”，以七言长诗造语奇险见称。元好问《中州集》称赞他“诗文有师法，高出时辈之右”，又在《黄华墓碑》中说他“暮年诗律深严，七言长篇尤以险韵为工”。况周颐云：“金源人词，伉爽清疏，自成格调。 唯王黄华小令，间涉幽峭之笔，绵邈之音。“

（《惠风词话》卷三）王庭筠诗虽然工于造语，风格清隽，但偏于模拟，较少艺术独创性。其内容大多以闲适为主，除少数篇章抒发了一些宦途波折的苦闷情绪外，极少接触现实题材。这较典型地代表了大定、明昌间金代诗坛脱离现实的风气。其存诗近30首，存词10多首，被元好问收入《中州集》及《中州乐府》。

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王廷钧（1879年—1909年），原名昭兰，谱名廷钧，字子芳，号纯馨。湖南省双峰县人。近代民主革命志士秋瑾丈夫。

1900年，北京上任。后避庚子之乱返回湘乡荷叶神冲。

1903年，携妻秋瑾、女王灿芝第二次去北京复任。曾任清廷兵部侍郎，清朝武官正二品。

1907年初，来到湖南荷叶，向婆家索银办大通学堂。