孔子有没有说过关于志愿者的名言

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精选答案

有一个孔子和志愿者有关的故事。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。此故事出自出自《吕氏春秋·先识览·察微篇》。大意如下:孔子所在的鲁国曾颁布一项法律，鲁国人外出遇到在其他诸侯国做奴隶的鲁国人，鲁国人可以把做奴隶的同胞赎买带回鲁国，鲁国国库报销赎买的钱。子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，回到鲁国却拒绝接受鲁国为他报销费用。孔子听说后叹到:“子贡不接受国库的报销钱，从此以后再也没有人会赎回鲁国人送回鲁国了。接受国库的报销费用，不会损降子贡的行为，但都不接受国库报销赎买鲁国人的费用，以后都没有人会再去赎买鲁国人了。”有一次子路拯救了一个即将溺亡的人，被救的人用一头牛来感谢子路的救命之恩，子路坦然接受了被救者的酬谢。孔子说:“以后鲁国人再遇到将要溺亡的人都会去救他。”孔夫子见微知著，洞察人性，实在是了不起。故事评价:鲁国颁布赎买同胞而报销费用，是在鼓励救助鲁国同胞这种行为能够持续下去。救助者获得名声且不损失钱财，被救助者能够重回自由回到鲁国，鲁国出钱救回国民也获得国民的凝聚力。而子贡赎回同胞而不接受报销费用，反而衬托的其它去领取报销费用的鲁国人品德不够高尚，赎回同胞而没有酬劳，久而久之就不会再有鲁国人去赎回为奴的国人。反观子路救人后坦然接受被救者酬谢，施救者获得酬谢，被救者保全性命，皆大欢喜。故事总结:孔夫子见微知著，洞察人的本性，即使做好事的正确的行为也要有鼓励才能持续进行下去。就像现在政府以及部分企业设立的见义勇为奖，虽然人的生命不能用奖金去衡量，但奖金却是对见义勇为的奖励，也是对见义勇为的肯定！对正确且美好的行为要肯定更要奖励！

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孔子有一句著名的话是与志愿者相关:“己所不欲，莫施于人。”意思是不要对别人做自己不愿意被做的事情。这句话可以解读为在帮助别人时要以自己的感受为准则，尽可能的尊重和关爱他人，这也是志愿者服务的核心理念之一。

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互联网与经济

士不可不弘毅，任重而道远。

无时又无而至于学，这里的15岁至于学，平时学习各种知识技能也包含做志愿，服务社会实践。

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深圳在职学习

“行有余力，以学文”

大概意思是身体力行亲身实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。虽然这句话没有明确提到志愿服务，但它确实表明了社会实践的重要性。在志愿服务的背景下，它可以被解释为鼓励个人利用他们的额外时间和精力为他人服务并为他们的社区做出贡献。

此外，孔子强调社会责任的重要性和服务他人的思想是他哲学的基本原则。 他相信个人对家庭、社区和社会负有责任，服务他人是过上有道德生活的重要组成部分。

虽然孔子可能没有特别提到志愿服务，但他的教导强调了以富有成效和对社会负责的方式使用个人时间和精力的重要性，这些同样可以应用于志愿服务的概念中，和志愿者服务的本质有很多相似的地方。

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我觉得肯定是有的，以下是我觉得比较贴近一点的：

▲不学礼，无以立。

▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

与朋友交而下信乎，传不习乎。

仅供参考，如有不贴近还请友友们多指教