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讲教育品行言传身教的古诗词
问题描述
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《新竹》清·郑燮新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜 《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
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讲述老师教书育人的经典古诗词
1.北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
2.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
3.师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
4.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
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言传身教,身行一例,胜似千言”
意思为用语言来教导,以身作则树立榜样,就好像教导了千万遍那般。以此可见除了用言语来教育外,自身的行为也是会影响他人的。
“言传”读音为yán chuán,意思为用语言表达或教导;信息的传播方式;一种方言。 “身教”读音为shēn jiào,意思是以自己的实际行动做为榜样,对人进行示范指导性的教育。
“言传身教”出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”;和由中国南宋历史学家范晔编撰的东汉史《后汉书·第五伦传》中的“以身教者从,以言教者讼。
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师道尊严润物无声, 言传身教如沐春风。 受业解惑不求馈也, 人生道义师者可敬。
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