唐朝儿媳妇怎么称呼公婆

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“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的诗句是出自著名唐代大诗人朱庆余之手，题为《闺意献张水部》。当时由于适逢科举考试，诗人朱庆余对仕途命运非常忐忑不安，怀着这样的心情，在朋友张籍的启发下，作了此诗。由于朱庆余心思细密，能够善于捕捉生活中的小细节，所作诗作无不受人追捧。他巧妙地将闺房情事比作为考试，将自己比作将要拜见“舅姑”的新娘，把张籍比作新郎，问自己能否讨得“舅姑”（主考官）的欢心。此诗比喻奇特，构思新颖，备受后人赏识，成为家喻户晓的名篇，一直流传至今。仔细品读这首诗作，人们会发现，朱庆余也用到了“舅姑”的称谓。舅姑怎么能代替公婆呢？试问，若是刚过门的新娘拜见真正的舅姑时，那又要怎么称呼呢？难倒要以“公婆”称呼自己真正的“舅姑”吗？这岂不是闹出了大笑话。难倒是朱庆余由于科举考试，心理压力太大导致用词有误？这是不大可能的。那么唐朝人为什么要把公婆称为是“舅姑”呢？不光是朱庆余，古代很多诗人、文学家的诗作中都会将公婆称作“舅姑”。比如说唐人就留有“未谙姑食性，先遣小姑尝”的诗句。其实，舅姑一词是从古代就沿袭下来的，并不是唐代人特有的称呼。在儒家经典文献《礼记》中，“舅姑”字样非常频繁地出现在文中，如“质明，赞见妇于舅姑”，“舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也”，“厥明，舅姑共飨妇”，“顺于舅姑，和于室人”，“妇事舅姑，如事父母”等语。同时，这两个词还被用来指称岳父和岳母。如《礼记·坊记》载“昏（婚）礼，婿亲迎，见于舅姑”。郑玄注曰：“舅姑，妻之父母也。”

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舅姑

内则》所要求的，“妇事舅姑如事父母”，鸡叫头遍，媳妇起床梳洗到公婆处请安。

称夫之父母。俗称公婆。

《国语·鲁语下》：“古之嫁者，不及舅姑，谓之不幸。” 唐朱庆馀

《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”

也就是说，唐朝儿媳妇称呼公婆叫舅姑。