儒家对于玄武门之变是持肯定态度的。

问题描述

精选答案

这种说法是错误的，儒家并没有对玄武门之变持肯定态度。

玄武门之变是唐高祖武德九年六月初四（626 年 7 月 2 日），由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门—玄武门附近发动的一次政变。

在儒家的观念中，君主应该以仁爱、孝道、忠诚、诚信等道德原则来治理国家。而玄武门之变是李世民为了争夺皇位，在宫廷政变中杀死了自己的兄弟李建成和李元吉，这种行为违背了儒家的道德原则。

因此，儒家并没有对玄武门之变持肯定态度，相反，儒家强调的是君主应该以仁爱、孝道、忠诚、诚信等道德原则来治理国家，维护社会的和谐与稳定。

其他回答

自考零距离

玄武门之变”将封建王朝的法制“软肋”彻底展露出来，李世民以弟谋兄当属“大逆不道”，逼父禅位又是“谋权篡位”。

然而唐高祖李渊再怎么悲愤伤痛的，也无法问责得到武将集团支持的李世民，事后还不得不对李世民的强权暴行妥协认命，“玄武门之变”也就极大地拷问着中国长久以来的儒家理论与法家学说。

李世民杀兄屠弟和逼父退位行为在违背儒家君臣父子之道的同时，显然也不合法家朝纲律法。

更可悲的是，深受儒家和法家理论影响的天下大儒，在李世民的强权之下背弃原则，四处为李世民歌功颂德，着实让人无法理喻