知雄守雌什么意思

问题描述

精选答案

味着孕育、滋养、繁衍，雄则意味着争斗、损伤、衰亡。

对于雌雄两者各自的特性，为道者应当了然于胸。解决了“知”的问题，接下来就是在实践中如何做的问题了。说到这里，也许有人不免会问，老子为什么只强调“守雌”而不主张“为雄”呢？ 要想把这个问题回答清楚，首先还要从“道”的身上谈起。我们都清楚，“道”是自然界的最高法则，天地万物无一不受它的支配。然而天地万物的存在和延续都是实实在在的过程，而不是发生在梦幻中的子虚乌有之事，这就需要具备各种必要条件。环境适宜，生命将会多姿多彩。比如风和日丽土地肥沃，则草木茂盛鸟兽云集，这可称之为“雌”。如果“道”过多地展现了其“雄”性特征，时而烈日炎炎时而狂风暴雨，那么生命将很难存在，因为环境恶劣么。人类社会也是如此，如果统治者轻徭薄赋，百姓负担较轻，财富相对均匀，那么社会秩序就会稳定，生产力就能够得到发展，人民就能够得到幸福生活；如果统治者横征暴敛，人民不堪重负，贫富分化严重，那么各种矛盾都会激化，国家必然动荡不安，黎民百姓必然流离失所。一句话，为雄则伤，守雌则养。因此圣人知雄而守雌，否则何以“利万物”？ 然而人性的一般规律却是“为雄易而守雌难”。对于普通人来说，只要他拥有哪怕一点点倚恃，比如美貌、才学、名望、金钱、权势，都足以令其对他人产生轻蔑之心。人世间为什么充斥着那么多歧视、压迫？原因正在于此。老子说“知雄守雌”，其实也是对付弊端的一种方法，“枉则直”的方法。这也是他强调“守雌”而不主张“为雄”的第二个原因。明白这一点对统治者尤其重要，“守雌”对于他们来说更加困难，因为统治者拥有更多的“为雄”的优势资源。 “知雄守雌”，接下来便是“为天下溪”。大家都明白“水往低处流的道理”，想必用不着我在这里罗嗦了。圣人“知雄而守雌”便可产生“为天下溪”的效应，足以弥补其身居高位的不足，百姓的拥戴就会象水一样汇聚到他这里。如此一来，“德”自然与之同在。“常德”即“德常”，意指“德”将一直伴随在为道者的身边，不离不弃。 复，《说文解字》解释为“往来也”。事物离开其固有位置，然后又回归本位，这个回归过程即称为“复”。人随着年龄的增长，各种各样的欲望也越来越多越来越大，其中有些是自然产生的，如正常的恋爱、婚姻；而更多的则是环境诱发的，典型的如“攀比”现象。人们往往被自己不断膨胀的欲望牵着鼻子，走向极端。这个过程就象矛盾的一面越来越强，而另一面却越来越弱，终将失去平衡一样。怎样才能改变这种局面呢？“知雄守雌，为天下溪”，按照自然法则行事，使自己回复到“婴儿”状态。不过应当注意的是，“复归于婴儿”并不是让人们将所有的欲望和知识阅历统统抹去，而是希望大家能够拥有象婴儿一样的“和之至也”。所谓得也自然失也自然，成也自然败也自然，不要偏执于一端，只能得不能失只能成不能败。只有这样，事物的“阴阳”两面才能“冲气以为和”，人才不至于“阴阳”失调，国家、社会的发展才不至于倾覆。 “知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。” 白与黑也是矛盾的事物，黑在这里是指不白。在自然状态下单纯的白色是很少存在的，我们常见的多是其他颜色，比如绿、红、灰、黑以及斑驳的混合色彩。人类社会也是如此，在多数情况下人的行为并没有越过道德的底线，是非黑白并不是那么容易区分的，也许只不过是大家的立场不同、看待问题的视角不同罢了。发现一个白玉无瑕的人难，找出一个彻头彻尾的坏蛋也不易。因为我们每个人都有白的一面，也有黑的一面。一个人可以不断提高自己的修养，完善自己的人格，所谓“知其白”；但是他却不应当用对待自己的标准去要求别人，而只能用最基本的尺度来衡量周围的世界，所谓“守其黑”。这对于圣人来说尤为重要，因为我们的世界是多姿多彩的，绝不应当以自我为基准确定一个标准将事物的多样性予以抹杀。颜色越白的人越要注意这一点，有道是“水至清则无鱼，人至察则无徒”。如果圣人“以己为尺”来评判他人，恐怕没有几个人能够过关，绝大部分都要玩完了，呵呵 如果大家都能够严于律己，对他人采取一种比较宽容的态度，那么“德”将稳固地和我们在一起，而不会变更。 “式”是榜样的意思。“忒”指变更，比如下面这段话： “故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。”（《孙子·军形》）意思是说善战者之所以能够取得胜利，不是凭借什么“智名”、“勇功”，而是因为他的胜利已成定局不可变更。为什么不会变更呢？因为在开战以前，善战者已经在战争的各个要素上占据了优势，比如主有道、将有能、天地得、法令行、兵众强、士卒练、赏罚明等。 此处的“不忒”和《孙子》

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知雄守雌，汉语成语，拼音是zhī xióng shǒu cí，意思是道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学。出自《老子》。

成语用法

作谓语、定语；含褒义

示例

宋．范仲淹〈老子犹龙赋〉：「知雄守雌，宛讶存身之际；绝圣弃智，潜疑勿用之时。」

“常能行之可不老” 务成子注：“知雄守雌，其德不离；知白守黑，常德不忒。”《黄庭外景经·中部经》

成语出处

出处 《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”

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释义

知：明白，懂得；雄：比喻尊贵、刚强；雌：比喻卑下、柔弱；守：处于。懂得什么是刚强尊贵，却以柔弱卑下自居。表示不露锋芒，与世无争。这是道家主张的处世态度。

例句

倘使人们果真都奉行知雄守雌的哲学，互不相“争”，社会还能进步吗？